中國(guó)歷來(lái)被稱為“禮儀之邦”，幾千年來(lái)一直將“禮”文化深深地根植于中國(guó)傳統(tǒng)文化中，也深深地根植于華夏民族的思想中，影響著人們的日常生活。

這種“禮”無(wú)形地表現(xiàn)在衣食住行的方方面面，如著裝得體視為禮，食不言寢不語(yǔ)視為禮，站有站姿坐有坐姿視為禮等。在住的方面，家具是主要角色之一，以獨(dú)特的方式承載著傳統(tǒng)文化和禮文化，尤其是紅木家具，深受禮文化影響。

結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)合乎“禮”

紅木家具在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)方面，體現(xiàn)了禮文化。因古人很重視坐姿，且合乎禮儀的坐姿體現(xiàn)了一個(gè)人的修養(yǎng)，即上身挺直，雙腳放置于椅子前面或腳凳上，或盤足而坐。因此，在明清家具的椅類家具中，常見(jiàn)坐面與扶手相對(duì)較高和寬，如此設(shè)計(jì)可讓端坐其上的人“正襟危坐”。

雕飾題材合乎“禮”

紅木家具的雕飾題材豐富多彩，多為富有吉祥寓意的飛禽走獸、花草樹(shù)木、人文典故，主要表現(xiàn)了人們對(duì)美好生活的向往和贊禮。采用雕飾題材來(lái)表現(xiàn)美好的寓意，亦是一種禮，例如中國(guó)春節(jié)里的春聯(lián)、婚禮中的雙喜、過(guò)年時(shí)說(shuō)的“恭喜發(fā)財(cái)”等，用美好的事物或言語(yǔ)表達(dá)禮。經(jīng)典的人文典故如百子圖、清明上河圖、十八學(xué)士圖等，亦是紅木家具合乎“禮”的經(jīng)典雕飾題材。

陳設(shè)原則合乎“禮”

紅木家具在陳設(shè)擺放時(shí)，亦遵循禮文化。在古代，大戶人家廳堂必定有中堂家具，即條案、八仙臺(tái)、高花幾、單椅的組合，在陳列時(shí)要以條案為主位展開(kāi)陳設(shè)。中堂家具體現(xiàn)的是一種禮儀，即待客之禮，既合乎“禮”，又合乎“文人氣質(zhì)”。

紅木家具是一種懂“禮”的家具，其結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)合乎“禮”，其雕飾題材合乎“禮”，其陳設(shè)原則合乎“禮”，于有形的造型中體現(xiàn)了無(wú)形的禮儀。